觀察跟問卷的做法
外觀
- 本次核心:走出網路、回到真實生活場域(例如:市場、廟宇、社區空地、攤販聚落),以非干擾式觀察陌生人行為蒐集證據,取代傳統問卷發放,完成「問卷的精神」。
- 任務目標:從現實生活行為找出可再設計的問題,並將文化脈絡轉化為後續設計概念的依據。
- 場域提醒:部分廟宇可能未提供香,觀察信眾如何以其他姿態或動作維持儀式感(例:合掌默禱、自備香等)。
原則與倫理
- 陌生人原則:觀察對象全部為陌生人;不可進行交談、詢問、合照。
- 非干擾原則:不影響現場秩序,不改變對象行為;保持合宜距離。
- 匿名與隱私:不記錄可辨識個資;影像避免人臉特寫;以描述代替姓名(如「中年女性(顧客)」)。
- 中立紀錄:先事實後詮釋;先寫你看到的,再寫你推論的;避免價值判斷語彙。
- 尊重文化:宗教與交易情境需更謹慎(避免指指點點、拍攝敏感處)。
觀察式問卷:概念對照
| 傳統問卷 | 本課觀察式問卷(以觀察取代提問) |
|---|---|
| 問「你怎麼想?」 | 看「你怎麼做?」 |
| 收集語言回答 | 收集行為證據(動作、停頓、路徑、等待、錯誤、互動) |
| 面對面或線上填答 | 實地觀察、時間取樣、事件取樣、空間標記 |
| 統計態度傾向 | 歸納行為模式與文化符碼,轉化為設計洞察 |
觀察焦點
| 層次 | 該看什麼? | 問題導向 | 場域示例 |
|---|---|---|---|
| 行為層 | 人在做什麼(動作、手勢、錯誤、改道、停頓) | 哪些動作顯示不便或矛盾? | 市場結帳時一手拿錢一手整理袋子 |
| 互動層 | 人-人/人-物如何互動(幫忙、等待、禮讓、糾正) | 互動如何影響效率與感受? | 攤販與顧客邊聊邊交易導致節奏改變 |
| 文化層 | 為什麼這樣做(信任、儀式、長幼秩序) | 反映哪些地方文化價值? | 廟宇未提供香時,信眾以合掌維持儀式感 |
觀察問題的「問卷化」寫法
- 做法:先寫出你「想問的問卷題」,再轉成「可觀察的行為指標」。
| 假想問卷題(想知道什麼) | 對應觀察問題(看什麼) | 可量化或可記錄的線索 |
|---|---|---|
| 你在市場偏好哪種支付方式? | 現金/行動支付/卡片的實際使用比例 | 手部動作、停留時間、排隊長度、交易時間 |
| 市場空間是否擁擠? | 人們是否頻繁閃避、繞路、停滯 | 人流路徑、瓶頸點、等候點 |
| 當廟裡沒有提供香時,你如何祈禱? | 信眾是否合掌、低頭默禱、自備香、詢問志工 | 姿勢、停留時長、是否尋找物件 |
觀察流程
步驟一|定義觀察主題與場域
- 主題示例:支付行為/排隊與等待/路徑與擁擠/祈禱姿態與節奏/物件共享與交換
- 場域示例:傳統市場、廟宇前庭、攤販聚落、社區空地
步驟二|撰寫觀察問題(=假想問卷題)
- 至少3~5題,直指「做法」而非「想法」。
- 例:「結帳時人們更偏好與人互動還是自助流程?」
步驟三|設計觀察方法(三選一或混合)
- 時間取樣:每5分鐘掃描一次區域,記錄同類行為的頻次/比例。
- 事件取樣:盯住一個事件(如結帳、進香前後),完整記錄其前因後果。
- 空間描繪:以手繪簡圖標記人流、瓶頸、等待點與關鍵物件。
步驟四|現場記錄
- 使用《觀察紀錄表》;必要時以速寫與符號輔助(避免臉部特寫)。
- 每筆紀錄務必包含:時間、地點、對象描述、行為描述、使用物件、表情/語氣、對應的假想問卷題、初步設計啟發。
步驟五|整理與分析
- 將同類行為合併計數,產出比例或頻次;
- 抽取文化符碼(信任、節奏、秩序、交換、禮讓等);
- 列出3–5個可再設計機會點。
《觀察計畫書》模板
- 一、主題與場域
- 例:平日早晨的傳統市場結帳行為/週末中午廟宇前庭的祈禱姿態
- 二、觀察目的
- 例:辨識影響交易效率與情感交流的關鍵行為
- 三、觀察問題(=假想問卷題)
- Q1:結帳時人們更偏好與人互動還是自助流程?
- Q2:現金、行動支付、卡片的實際使用比例為何?
- Q3:無香情境下,信眾如何維持儀式感?
- 四、方法與取樣
- 時間取樣/事件取樣/空間描繪(擇一或混合),觀察時段×次數
- 五、分工
- 觀察者A(記錄行為)、觀察者B(畫路徑)、觀察者C(時間取樣)
- 六、倫理聲明
- 僅觀察陌生人;不交談、不干擾、不蒐集個資;影像避臉
《觀察紀錄表》模板
| 時間 | 地點 | 對象(描述代替姓名) | 行為描述(事實) | 使用物件 | 表情/語氣 | 對應的假想問卷題 | 初步設計啟發 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 09:15 | 平鎮市場A攤 | 中年女性(顧客) | 排隊結帳,同步整理袋子並與攤販閒聊;結帳時以現金付款 | 現金、塑膠袋 | 放鬆、自然 | 交易過程是否以「關係互動」為核心? | 結帳介面可保留說話節奏:如口語化提示/慢節奏確認 |
| 10:40 | 某廟前庭 | 男性信眾 | 廟方未提供香,信眾停於供桌前合掌默禱約15秒後離開 | 供桌、公告貼紙 | 專注、平靜 | 無香情境下人們如何表達虔誠? | 設計可聚焦「替代性祈禱媒介」以維持儀式動作與節奏 |
| 11:05 | 市場通道口 | 年長者(路過) | 看到擁擠改走外圈繞道;于轉角短暫停滯觀望 | 手推車 | 謹慎、猶豫 | 空間擁擠是否導致繞路與停滯? | 以地面標示/轉角鏡/導引牌減少猶豫點 |
量化整理(把觀察變成「可分析的數字」)
- 支付方式比例(範例)
- 現金:15人(78%)/行動支付:4人(21%)/卡片:0–1人(1%)
- 無香祈禱方式(範例)
- 合掌默禱:7人(58%)/自備香:3人(25%)/詢問志工:2人(17%)
- 空間瓶頸
- 轉角停滯3次/20分鐘;最常停留點在攤位交界處
文化分析(把數字連回「地方文化」)
- 信任與熟悉感:市場交易常以熟客互動維持節奏與安全感,偏好現金。
- 儀式的延續性:即使未提供香,信眾仍以合掌維持虔誠姿態——物件缺席不等於行為消失。
- 空間與秩序:擁擠、轉角視線遮蔽導致猶豫與繞路,曝光出「半正式的秩序」運作。
可再設計的機會(將行為轉為設計方向)
- 關係友善的結帳介面:保留口語節奏與確認步驟;支援慢速、重複確認。
- 祈禱姿態的替代媒介:強化合掌默禱的空間提示(腳印/手位ICON/低矮牌示),維持儀式節奏。
- 通道導引與視覺改善:在瓶頸點設地面箭頭、轉角鏡、告示;視線先於腳步。
交付與格式
- 《觀察計畫書》
- 《觀察紀錄表》
- 《分析簡報》
- 圖像素材(避免臉部特寫)。
常見錯誤(請避免)
- 只寫想法,不寫你看到的「做法」。
- 用網路文章代替實地觀察。
- 把主觀判斷混入事實紀錄(請分欄)。
- 表格沒有對應的假想問卷題,導致無法量化整理。
- 只提點子,不說清楚點子「對哪個行為/文化問題」有效。
務必遵守
- 所有對象皆為陌生人;不得接觸、不得訪談。
- 不得以家人/朋友代入填寫,不得以網路留言替代現場觀察。
- 若廟宇未提供香,請觀察信眾替代性行為,而非臆測其想法。